對節(jié)白蠟盆景的造型藝術(shù)

作者：本站　來源：本站　日期：2019-3-15 16:41:56　人氣：0

在對節(jié)白蠟盆景藝術(shù)創(chuàng)作活動中，也有可能某些藝術(shù)作品是偏重“神似”而輕“形似”的，即表現(xiàn)藝術(shù)占據(jù)了優(yōu)勢，夸張、寫意、抒情、情感的傾注在作品中較為鮮明，變現(xiàn)性極強。但是重“神似”輕“形似”，不等于不要“形似”而不會脫離再現(xiàn)藝術(shù)這一基礎(chǔ)的，卻是“不似之似”，但求“神似”。以上兩種藝術(shù)傾向，事實上在中國盆景藝術(shù)創(chuàng)作實踐中是互相聯(lián)系的，二者不可截然分開，單純的形似（追求再現(xiàn)）或單純的神似（追求表現(xiàn)）都不能孤立存在，所以說“神傳于形”、“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)作品最能體現(xiàn)出中國盆景藝術(shù)的創(chuàng)作主張和本質(zhì)特征。好的白蠟盆景作品，具有氣韻生動、莊重典雅、空靈俊逸之美。猶如畫家一樣，要應(yīng)物象形，假借山石、木林，對對節(jié)白蠟進行造型，要借自然之景形，隨類賦彩，借自然之景形，調(diào)節(jié)視覺角度，使質(zhì)感豐富，讓人善心悅目。還表現(xiàn)意境的創(chuàng)造上。具有豐富意境的作品，應(yīng)達到主客觀的高度統(tǒng)一，景象有限和無限的統(tǒng)一，景象顯性和含蓄型的有機統(tǒng)一，是景與情、形與神、氣與韻、象與理、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。意境的創(chuàng)造要給人“看山情灑于山之俊，觀海情灑于海之美”的感受。因而，對節(jié)白蠟的繪畫之美，意境的創(chuàng)造極其重要。

    對節(jié)白蠟作為國家的第二批瀕危植物，只能生在在湖北京山的交界地帶，而樹木本身就擁有千年的壽命，在過去的歷史之中，不管是寺廟還是皇宮，都非常喜愛將它作為庭院的裝飾。它鑒證一個王朝的興衰，站在歷史的長流之中，巍然不動。莊嚴(yán)肅穆的凝視紅塵變化?；蛟S在當(dāng)今的文化之中，對于一些傳統(tǒng)的以及快消失的事物根本來不及品析，但是至少這種文化的根本還沒有被人遺忘所丟失。

    它跨越了千年的阻隔與科技社會似乎格格不入，歷史的變動也沒有抹殺它本身的生命力。在現(xiàn)代社會許多的鑒賞家也開始逐漸的收藏對節(jié)白蠟盆景藝術(shù)，如果一定要給與它一個評價，那么在交錯的時光之中驀然回首，剛而不折，挺而不屈，風(fēng)清云岫或許是對節(jié)白蠟最好的寫照。